المؤهلات الأكاديمية

• درجة البكالوريوس من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1415هـ.

• درجة الماجستير من قسم الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ببحث بعنوان: (هبة الثواب وتطبيقاتها الفقهية).

• درجة الدكتوراه من قسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عن رسالة بعنوان: (نوازل المساجد دراسة فقهية تطبيقية).

الدراسة التحصيلية

الدراسة وطلب العلم عبر ملازمة حلقات عدد من العلماء منهم: الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ عبدالله بن جبرين، والشيخ عبدالله بن عقيل، والشيخ عبدالعزيز بن زاحم، والشيخ حمود بن سبيل، والشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، والشيخ صالح الفوزان. رحمهم الله.

المشاركات المهنية والتطوعية والعضويات والخبرات

• معلم في قطاع التعليم العام في وزارة التربية والتعليم، من عام 1415إلى عام 1423.

• مشرف في المجال التطوعي في إدارة المساجد والمشاريع الخيرية مكلفًا من وزارة الشؤون الإسلامية مسؤولًا عن قارة أفريقيا من عام 1423-1426هـ.

• مستشارًا بوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد.

• عضو في مجلس إدارة الجمعية العلمية الفقهية السعودية في دورته السادسة.

• عضو اللجنة الاستشارية لبرنامج الماجستير في الدراسات الإسلامية (فقه وأصوله) بجامعة الملك سعود.

• عضو في عدد من اللجان العلمية المؤقتة في وزارة التعليم السعودية، وغيرها من الجهات.

• تحكيم أكثر من ثلاثين بحثًا لعدد من الجهات العلمية، منها: الجمعية الفقهية السعودية، والجمعية العلمية القضائية، مجلة الفقه الحنبلي وأصوله.

• كتابة عدة بحوث فقهية لعدد من الجهات العلمية، منها: الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء، ودارة الملك عبدالعزيز، وكرسي الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

• كتابة بحوث وأوراق عمل في عدد من المؤتمرات والندوات، في المملكة العربية السعودية في وماليزيا والمغرب تتعلق بمجال الدعوة والعمل التطوعي.

• مشاركات في وسائل الإعلام عبر إعداد وتقديم ما يزيد على ثمانية برامج عبر إذاعة القرآن الكريم، والمشاركة في الفتوى في برنامج يستفتونك في قناة الرسالة.

• كتابة مقالات في صحيفتي الرياض والجزيرة تضمنت قراءة نقدية لأكثر من خمسين كتابًا حديثة الصدور.

• إمامًا وخطيبًا لعدد من جوامع مدينة الرياض منذ عام 1411هـ إلى عام 1440هـ.

• عضو هيئة تحرير مجلة الفقه الحنبلي وأصوله.

• له دروس ومحاضرات في العقيدة والحديث والفقه والدعوة.

الأعمال العلمية المنشورة

• أحكام المساجد.

• نوازل المساجد دراسة فقهية تطبيقية.

• فصول مهمة على زاد المستقنع.

• هبة الثواب وتطبيقاتها الفقهية.

• النوازل المتعلقة بالجنائز في المسجد الحرام والمسجد النبوي.

• التوعية في الحج: مطلب شرعي وواقع عملي.

• منبر الجمعة (مجموعة خطب 1-12).

• شرح رسالة طريقة تعليم الناس الدين للشيخ محمد بن عبدالوهاب.

• الضوابط الشرعية لبناء المسجد.

• العناية بالمساجد التاريخية وفق منظور شرعي.

• حواش وفوائد على زاد المستقنع: مجموعة ما كتبه العلماء والنساخ على النسخ الخطية للزاد.

• تصحيح روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد.

• جزء فيمن قيل عنه حفظ المقنع.

• شرح منظومة أصول مذهب الإمام مالك لابن أبي قف.

• الخطاب الديني المعاصر.

• ضوابط المشارك في شبكات الانترنت ومواقع التواصل.

• هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معالجة فساد الأفراد والأعمال.

• هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأزمات.

• زاد المستقنع في اختصار المقنع ـ (تحقيق وتعليق)

• تحفة القافلة في حكم الصلاة على الراحلة للشيخ عبد الله بن عقيل ـ (إخراج وتحقيق)

• الشيخ عبد الرحمن بن سعدي كما عرفته للشيخ عبد الله بن عقيل ـ (إخراج وتحقيق)

• كشكول ابن عقيل للشيخ عبد الله بن عقيل ـ (إخراج وإعداد)

• حكم استعمال الكولونية - أقدم ثلاث رسائل ألفت في الموضوع. (تحقيق)

• ثلاثة شروح لحديث (من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتًا في الجنة) للعدوي والطحلاوي وابن الأمير. (تحقيق)

• (حكم تزيين المسجد ونقشه) لليازجي. (تحقيق)

• (تحفة الخلان في أحكام الإقامة والأذان للدمرداشي. (تحقيق)

• (الضروري في علم الدين) لابن جزي المالكي. (تحقيق)

• (تهذيب نونية القحطاني) لسعد الحصين. (تحقيق)

• المقنع لابن قدامة (نسخة محمد بن إسماعيل) / دارة الملك عبدالعزيز. (تحقيق)

• الأراضي المخصصة من الدولة لتكون مساجد دائمة أو مؤقتة بين الوقفية وملكية بيت المال. (بحث)

• حكم المساجد المتجاورة: دراسة تأصيلية، وتطبيقية على واقعة معينة. (بحث)

• عناية المملكة بشهداء الواجب (صندوق رعاية شهداء الواجب ومصابيه نموذجا). (بحث)

• مسائل في قول الله تعالى (واذكروا الله في أيام معدودات). (بحث) منشور بمجلة التوعية الإسلامية العدد 232 عام 1432هـ.

• الجناية على النفس بالصعق الكهربائي، (بحث) منشور بالمجلة القضائية العدد الثاني عام 1432.