هي مجلة شرعية دورية محكَّمة، متخصصة في نشر البحوث والدراسات الرصينة المتعلقة بالفقه الحنبلي وأصوله، وفق الشروط والإجراءات محددة. تصدر (مجلة الفقه الحنبلي وأصوله) عن مركز ركائز للبحوث والدراسات، مرتين في السنة ( نصف سنوية ).
فقيد المعروف ورجل الاقتصاد: د. سعود الربيعه رحمه الله
الموضوع: تناول المقال جانبًا من سيرة حياة الفقيد الراحل الشيخ الدكتور سعود بن محمد الربيعه رحمه الله، في مجالات عمله الخيري والدعوي والعلمي، مع استعراض بعضًا من آراءه الفقهية المتصلة بالمعاملات المالية المعاصرة -والتي كانت مجال تخصصه- ومن خلال رسالتيه في الماجستير والدكتوراه. الهدف: إبراز جوانب مضيئة من حياة الفقيد، للتأسي به في خصاله الطيبة التي شاهدها الناس، ومحاولةً لنشر آراءه الفقهية في المعاملات والبيوع المعاصرة.
Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
موضوعه: جمع الرموز، وترتيبها ترتيبًا ألفبائيًّا، وبيان أهمية معرفة الرمز، وبيان أن استعمال الحنابلة للرموز منذ القدم، وأن كثرة استعمالها عند جُلِّ المتأخِّرين في الحواشي الفقهية. هدفه: الوقوف على الرموز عند الحنابلة منذ ابتداء تصنيف «المسند» للإمام أحمد، وحتى نهاية القرن الرابع عشر ١٣٩٩هـ؛ لتسهيل وصول الباحثين للرموز. منهج البحث: المنهج الاستقرائي لكتب الحنابلة المطبوعة؛ وذلك لاستخراج الرموز دون المصطلحات.
الفروقُ الفقهيَّةُ المتعلقةُ بمسائل شروط الصلاة عند الحنابلة
هدف البحث: يَهدُفُ البحثُ إلى معرفة منهج علماء مذهب الحنابلة في ضبطهم للمسائل الفقهية بمعرفة قيودها واستثناءاتها، وهو ما يُعرَفُ بـ "الجَمْع"، وجوابهم عمَّا يُتوَهَّمُ مِن التعارُض بين المسائل المتشابهة في الصورة، وهو ما يُعرَفُ بـ "الفَرْق"، ويَتبيَّنُ ذلك بمعرفة علاقة القيود والاستثناءات الفقهيَّة بالفروق الفقهيَّة. الموضوع: اشتمل البحث على مُقدِّمةٍ، وتمهيدٍ، وخمسةِ مباحثَ، وخاتمةٍ، ففي التمهيد بيانٌ لتعريف الفروق الفقهيَّة، وعلاقتها بالنصوص الشرعية، والفرق بينها وبين تحرير الجواب، وعلاقتها بالقيود والاستثناءات الفقهية، ثم الشروع في مباحث البحث مِن خلال جَمْع مسائل شروط الصلاة، وجعلتُ ما يَصلُحُ مِن مسائلها في فروقٍ فقهيَّةٍ، مع تحرير اختلاف الحُكم بين مسألتي الفَرْق، وقد بلغ عدد هذه الفروق: (57) فرقًا. من أهم النتائج: 1 - علم الفروق الفقهية: هو جزءٌ مِن علم تحرير المسألة الفقهية في المذهب؛ لأنَّه يَختَصُّ بصيانة القولين اللذين بينهما وجهُ شَبَهٍ في الصورة، مع اختلافٍ في الحكم؛ وذلك بالجواب بسلامتهما عما يَعْرِضُه الذِّهنُ أو المُخالِفُ مِن إشكالاتٍ حولهما. 2 - الفروقُ الفقهيَّة هي: "حِياطة الأقوال التي فيها تشابُهٌ في الصورة، المختلفةِ في الحُكم، مِن التعارُض"، وهذا التعريفُ هو ما تَوَصَّلتُ إليه مِن خلال هذا البحث. 3 - مواضع التحرير من المسألة الفقهية على ثلاثة أقسامٍ: الأول: تحريرُ القول، والثاني: تحريرُ الدليل، والثالث: تحريرُ الجواب عمَّا يُعارضهما، ومصطلحُ "تحرير الجواب" أعمُّ مِن مصطلح "تحرير الفرق بين مسألتين"؛ لأنَّ كلَّ تحريرِ فَرْقٍ هو تحريرُ جوابٍ عن اعتراضٍ، وليس كلُّ تحريرِ جوابٍ عن اعتراضٍ يُعَدُّ تحريرًا لفرقٍ فقهيٍّ، فتحريرُ الجواب أعمُّ مِن تحرير الفَرْق الفقهيِّ. 4 - عدم توفُّر القيد أو الاستثناء في المسألة: إمَّا أنْ يُؤَثِّرَ على اختلاف الحكم والصورة، وإمَّا أنْ يُؤَثِّرَ على اختلاف الحُكم دون الصورة، والأخيرُ هو الذي يُعَدُّ تحريرًا لفَرْقٍ فِقهيٍّ.
الترتيبُ الشَّكليُّ في التصنيف الأُصوليِّ الحنبليِّ، الأدلة المتفق عليها أنموذجًا: دراسةٌ تحليليةٌ مقارنةٌ.
موضوعه: تناوَلَ هذا البحثُ دراسةَ الترتيب الشكليِّ للأدلة المُتفَقِ عليها ومناسباتِهِ في التصنيف الأُصوليِّ الحنبليِّ، من خلال استقراء نماذج مُمَثِّلةِ لمُصَنَّفاتِ المذهَبِ في مراحله المختلفة، وتحليلِ بِنْيَتِها الداخلية مِن حيثُ موقعُ الأدلة الأربعة (الكِتاب، والسُّنَّة، والإجماع، والقياس)، وطبيعةِ توزيع مسائلِها داخل النَّسَقِ التأليفيِّ. هدف البحث: يَهدُفُ البحثُ إلى الكشف عن منطق هذا الترتيب، وبيانِ أثرِه في توجيه وظيفة الدليل داخل البناء الأُصوليِّ، مع رَصْدِ المناسبات التي تَحكُم الانتقالَ بين الأبواب، وتحليلِ مواضع إدراج بعض المسائل في غير مظانِّها، والكشفِ عن دلالات ذلك منهجيًّا. منهج الدراسة: اعتمَدتُ المنهجَ الاستقرائيَّ التحليليَّ، مع توظيف المُقارَنة الداخلية بين مُصنَّفات الحنابِلةِ، والمُقارَنة الخارجيَّةِ مع غيرها مِن المدارس الأُصوليَّة؛ لبيانِ مواردِ التأثُّرِ، وتحديدِ أَوجُهِ الاتفاق والاختلاف في البِنْيةِ التراتبية. النتائج: وتَخلُصُ الدراسةُ إلى أنَّ الترتيبَ الشكليَّ للأدلة المُتَّفَقِ عليها في المُصنَّفاتِ الأُصوليَّةِ الحنبليَّةِ لم يَكُنْ نَسَقًا ثابتًا، بل شَهِدَ اختلافًا وتطوُّرًا ملحوظًا عبرَ الزمن، انتَقَلَ فيه مِن طابع وظيفيٍّ قريبٍ مِن التطبيق في المُصَنَّفات المنهجية المُبكِّرة، إلى قَدْرٍ أوضَحَ مِن البناءِ النظريِّ والتنظيم الاصطلاحيِّ في المراحل اللاحقة، وُصولًا إلى مُعالَجةٍ تحليليةٍ تجريديَّةٍ تُعيدُ توزيعَ مسائل الأدلة بحَسَبِ طبيعتِها المعرفية، كما يَتَبَيَّنُ أنَّ هذا الترتيبَ يُسهِمُ في إعادةِ تشكيل وظيفةِ الدليل، فيُبرِزُ بعضَ الأدلة بوصفِها أُصولًا مُؤَسِّسةً، ويَجعَلُ غيرَها في موقع التابع أو المكمِّل، فضلًا عن كونه كاشفًا عن الانتماءات المنهجيَّةِ، ومُمَكِّنًا للفهم المقارن بين المدارس الأُصوليَّةِ. ومِن ثَمَّ: يُسهِمُ هذا البحثُ في تقديم قراءةٍ بِنيويَّةٍ منهجيَّةٍ للترتيب الشكليِّ للأدلة في التصنيف الأُصوليِّ الحنبليِّ، ويَكشِفُ عن دوره في بناء العلم الأُصوليِّ، وتوجيه مساراتِهِ وتطوُّرِه.
تهذيب "الصارم المغني في الرد على الحِصْنيِّ" نقولات انتقاها الشيخ طاهرٌ الجزائريُّ، وزاد عليها وضمَّنها تَذكِرَتَه.
الموضوع: الرَّدُّ على تقيِّ الدين الحِصْنيِّ في كلامه في شيخ الإسلام ابن تيميَّةَ؛ حيثُ تكلَّم في ابن تيميَّةَ كلامًا تَفَحَّشَ فيه وصرَّح بتكفيره، وأفرَدَ في ذلك مُصَنَّفًا بعنوان: "دَفعُ شُبَهِ مَن شَبَّهَ وتَمَرَّدَ، ونَسَبَ ذلك إِلى السيد الجليلِ الإمامِ أحمدَ". هدف البحث: انتفاع أهل العلم بإخراج هذه الرسالة على أحسنِ حالٍ مُستطاعٍ. منهج البحث: قراءةُ النسخة الخطيَّة، وتخريجُ الأحاديث، وتوثيقُ النُّقول، مع وضع مُقدِّمةٍ كاشفةٍ لهذه الرسالة. أهم النتائج: هذه النسخة مُنتخَبةٌ مِن أصلٍ مفقودٍ، لم يُعثَرْ عليه حتى الآن في حد علمي. سَرَدَ مُصنِّفُ الأصل أسماءَ الأعلام الذين شَهِدوا لشيخ الإسلام بالإمامة، فسَرَدَ -رَحِمَه اللهُ- ما قارب المئتين عالما -بحسب اطِّلاعه- ممَّن أثنى على الإمام تقيِّ الدين ابن تيمية، ولَقَّبَه بشيخِ الإسلامِ. ساق الجزائريُّ بعض الابتلاءات والمصاعب التي واجَهَها الإمامُ ابنُ تيميَّةَ في دعوته نقلًا عن العقود الدرية لشمس الدين ابن عبد الهادي والمنهج الأحمد للعليمي. تعدُّد المصنَّفات التي أُفرِدَتْ لترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية، والدفاع عنه، وإظهار فضله، وكثرَتُها، وقد استفاد ابنُ المَبْرَدِ والجزائريُّ مِن بعضِها. اعتمَدَ ابنُ المَبْرَدِ خاصَّةً على كتاب الرَّدِّ الوافرِ في سرد هؤلاء العلماء، وزاد عليهم عددًا مِن عنده، ثم زاد عليه الجزائري مُعتَمِدًا على كتاب الشهادة الزكية والأعلام العلية وغيرِه مِن الكتب، كما صَرَّحَ بذلك.
فتاوى وتقريرات للشيخ محمد بن إبراهيم بن مْحَمُود
الموضوع: جمعُ فتاوى أفتى بها الشيخ محمد بن محمود، وتقريراته على بعض الكتب التي كانت تُقرَأُ عليه. منهج البحث: سلكتُ المنهجين الوصفي والتحليلي في الدراسة التعريفية. أهم النتائج: معرفة منزلة ومكانة الشيخ محمد بن محمود الفقهية. اهتمام المُترجَم بالمذهب الحنبليِّ، كما ظهر ذلك في عدد من فتاويه. عناية الشيخ بالجمع بين الأحاديث التي ظاهرها التعارض، كما يظهر ذلك في تقريراته. معرفة طبيعة وواقع الدروس في ذلك الزمن.
Copyright (c) 2026 مجلة الفقه الحنبلي وأصوله https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
مَنْسَكٌ للشَّيخ الفَقِيهِ عليِّ بن عبد الله بن عيسى
موضوعه: تحقيقٌ لمنسكينِ في الحَجِّ مُطَوَّلٍ ومُختَصَرٍ، كتَبَهُما الشيخُ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عيسى. منهج التحقيق: نسخُ المخطوط، وإخراجه محقَّقًا، والتَّقديم له بمقدمةٍ دراسيَّةٍ للتَّعريف بالمؤلِّف والمؤلَّف. أهم النَّتائج: عناية علماء الحنابلة، ومنهم علماء نَجْدٍ، بالركن الخامس من أركان الإسلام، وإفرادُه بالتأليف بكتابة أحكام المناسك. تعدَّدَتْ أشكال عنايتهم في كتابة المناسك بين مُختَصَرٍ ومُطَوَّلٍ، ومُفرِدٍ له بالتأليف أو مُضَمِّنٍ له في مُؤَلَّفٍ عامٍّ، وبين منظومٍ ومنثورٍ. اعتمَدَ المؤلِّفُ في المَنسَكِ المُطَوَّلِ على تلخيصه مِن «منتهى الإرادات» للفُتوحي و«شرح المنتهى» للبُهُوتيِّ، مع زيادات أضافها مِن بعض الكُتُب الأُخرى قد يُصَرِّحُ باسمها أحيانًا.
الأجوبةُ الدمشقيَّةُ عن الأسئلة الأَرْمَنَازِيَّة للشيخ محمد بن عبد الباقي البعليِّ
موضوع البحث: أسئلةٌ بَعَثَها الشيخُ أحمدُ الأَرْمَنَازِيُّ نظمًا، فأجابه الشيخ أبو المواهب نثرًا، في مسائل ومباحثَ متنوعةٍ. منهج التحقيق: نسخ المخطوط، وإخراجُه مُحَقَّقًا، والتقديم له بمقدِّمةٍ دراسيَّةٍ للتعريف بالمؤلِّف والمؤلَّف.
كشف الرسائل والبحوث الحنبلية بدر أنور العنجري
التعريف بمشروع تحقيق كتاب المغني لابن قدامة رحمه الله
التعريف بمشروع تحقيق كتاب المغني لابن قدامة رحمه الله د. هزاع بن حميدي المنيعي
ترجمة الإمام أبي القاسم الخرقي رحمه الله
ترجمة الإمام أبي القاسم الخرقي رحمه الله عبدالعزيز بن محمد بن حمود الحبيشي
موجبات الإيمان على مذهب الإمام أحمد رضي الله عنه
موجبات الإيمان على مذهب الإمام أحمد رضي الله عنه د. حسين بن محمد الخير الأنصاري
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله والمذهب الحنبلي
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله والمذهب الحنبلي د. صالح بن سالم بن عبد الله الصاهود
التصحيح المذهبي الأصولي فجو بحثية في الدراسات المذهبية
التصحيح المذهبي الأصولي فجو بحثية في الدراسات المذهبية د. عدنان بن زايد بن محمد الفهمي
فقيد العلم والتصنيف شيخنا الشيخ يعقوب الباحسين رحمه الله 1347 - 1443 هــ
فقيد العلم والتصنيف شيخنا الشيخ يعقوب الباحسين رحمه الله 1347 - 1443 هــ ُ أ.د. فهد بن سعد الزايدي الجهني
الإصلاحات على كتاب المقنع للموقف عبدالله بن أحمد بن قدامة المقدسي وأثرها في تقرير مذهب الحنابلة
موضوع البحث: يتناول البحث جمع الإصلاحات الواردة على نص كتاب المقنع لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي -رحمه الله-، والتي قام بها المؤلف نفسه، وقام بها من أذِنَ له المصنف بالإصلاح، وما وجد من فروق بين النسخ الخطية للكتاب مما له دلالة على إصلاح نص المقنع، ثم دراسة هذه الإصلاحات الواردة على نص كتاب المقنع وبيان وجودها من عدمه في النسخ الخطية، وبيان أثرها في كتب المذهب الحنبلي. منهج البحث: اتخذ الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي في جمع مادة البحث. الهدف من البحث: تسليط الضوء على أسس فنية من شأنها تقييم النسخ الخطية لكتاب المقنع والموازنة بينها وفق معيار علمي موضوعي، يفيد محقق الكتاب ودارسه في التمييز بين الفروق في النسخ الخطية، وبيان ما يصح إثباته على أنه من نص المقنع مما لا يصح. نتائج البحث: خلصت في البحث إلى عدة نتائج من أهمها بيان الطرق العملية في معرفة الإصلاحات على كتاب المقنع للموفق عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي -رحمه الله- وأثر هذه الإصلاحات في مدونات الفقه عند مذهب الحنابلة.
تضافرت وتكاملت جهود العلماء في تحرير المذاهب الفقهية، من خلال تنقيح الروايات والأقوال، ودراسة التخريجات التي يقوم بها الأتباع، وعرضها على أصول الأئمة وقواعدهم، وهذا الذي قدمه الإمام علاء الدين المرداوي في كثير من مؤلفاته، فكان المنقح والمصحِّح والمرجِّح، مما أهّله لأن يكون شيخ المذهب عند المتأخرين بلا منازع. وتتمثل جهوده المباركة في تعليقاته النفيسة على شرح الإمام الزركشي على متن الخرقي، نبه من خلالها إلى بعض الأوهام القليلة التي وقعت من الإمام الزركشي في شرحه، من نسبة قول في المذهب، أو عزو إلى عالم من علماء المذهب، وقد قام الباحث بنسخ هذه التعليقة، وخدمة النص، بعزو ما يحتاج إلى عزو من النصوص الشرعية، ومقابلة ما ذكره العلامة علاء الدين المرداوي بما ذكره في هذه التعليقة، بكتبه المعتمدة في تحرير وتصحيح المذهب. وتُبيّن دراسة هذه التعليقة، قيمة شرح الإمام الزركشي على متن الخرقي، نظراً لأن هذه الاستدراكات ضئيلة للغاية حيث لا تكاد تذكر مقابل ما حرره وقرره الإمام الزركشي في شرحه، لذا نجد أن الإمام المرداوي اعتمده ضمن المصادر المعتبرة في كتابه "الإنصاف"، كما تدلنا هذه التعليقة على الدور الكبير الذي لعبه الإمام علاء الدين المرداوي في خدمة المذهب الحنبلي وتحرير وتصحيح المصنفات فيه.
هذا البحث عبارة عن تحقيق مختصر في علم الحساب للإمام فخر الدين أبي عبدالله محمد بن الخضر بن محمد ابن تيمية رحمه الله (ت: ٦٢٢ه) والمعنون بـ (المسعد لذوي الألباب في علم الحساب) ألَّفه -رحمه الله- استجابة لرغبة طلابه المنشغلين بعلم الفرائض، في أن يصنف لهم مختصراً في علم الحساب، أسوة بمختصره في علم الفرائض؛ لتتم به الفائدة. وقد جعل هذا المختصر في ثلاثة أقسام، هي: الضرب، والقسمة، والنسبة. وكل قسم من هذه الأقسام جعل تحته أبواباً، كما هو ظاهر في ثنايا المختصر. ولجلالة مؤلفه، وعلو كعبه في العلم، رغبت في تحقيق هذا المخطوط المختصر بعد أن حصلت على نسختين خطيتين مقروءتين؛ لأسهم في نشر العلم بشكل عام، ومذهب الحنابلة بشكل خاص، بإخراج تراث علمائهم رحمهم الله.
ملخص البحث: أصل الرسالة أسئلة وجهت للشيخ: يوسف البرقاوي الحنبلي المتوفى سنة (1318ه) من الأزهر الشريف، متعلقة بمسائل في الأيمان والنذور والتقليد، فأجاب عليها الشيخ إجابات مطولة قرر فيها الأحكام بأدلتها، جمع فيها مسائل هذا الباب، معتمدا في ذلك على كتابي الإقناع والمنتهى وشروحهما. منهج التحقيق: اعتمدت في تحقيق النص على نسخة واحدة في مكتبة الأزهر، برقم (132655/فقه حنبلي)، وناسخها: محمد بن عبد الله الجرداني سنة 1329ه، وقد حرصت فيه على إخراج الرسالة المذكورة قريبًا من الصـورة التي أرادها المؤلف، فنسخت المخطوط على قواعد الإملاء، وعزوت الآيات، وخرجت الأحاديث، وعلّقت على ما احتاج إلى تعليق.
الإقتباس في كتب الفقهاء الحنابلة من خلال كتاب زاد المستنقع في إختصار المقنع ربع العبادات نموذجا
أردت في هذا البحث الكتابة عن أحد أنواع الأساليب البلاغية التي لاقت عناية كبيرة من الفقهاء في مؤلفاتهم ألا وهو الاقتباس، وتكمن حاجة الفقيه إليه أكثر من غيره من الأساليب البلاغية، لأنه يحقق له مقصدين مهمين: يقصده المؤلف عند سبك كلامه، وكذلك إظهار أن الفقه إنما يستقى من الدليل، كتاب الله وسنة المصطفى ﷺ، ففيه بيان حرص الفقهاء على استنباط المسائل الفقهية من الدليل مباشرة، حتى جعلوا لفظ الدليل كافياً في التعبير عن المسألة. وأردت كذلك إظهار خطأ ما يتداول بين فترة وأخرى حول الطعن في كتب الفقه، وادعاء بعضهم أن الفقهاء بنوا كتبهم على مخالفة الدليل، حتى استمرأ بعضهم بتسمية بعض الفقهاء الحنابلة كالبهوتي وغيره بأنهم يتعمدون ترجيح مسائل تخالف الدليل الشرعي. وجعلت كتاب (زاد المستقنع في اختصار المقنع) للشيخ موسى الحجاوي رحمه الله نموذجاً، واقتصرت فيه على جمع ما ورد في ربع العبادات فقط، لأن المقام هنا لا يتسع للتطويل، وقد سميته: (الاقتباس في كتب الفقهاء الحنابلة من خلال كتاب: زاد المستقنع في اختصار المقنع -ربع العبادات- نموذجاً).
تناولت في هذا البحثِ تحقيقِ ودراسةِ رسالة مهمة، من تأليف الإمام المُحبِّ ابن نصر الله البغداديِّ -قاضي القضاة بمصر- في مسألة تزاحم الوصايا، وإجازة الورثة، وهي مسألةٌ كَثُرَ الكلام فيها بين الأصحاب. وقد صدَّرتُ لها بدراسةٍ عرَّفتُ فيها بالمؤلِّفِ، ثم عرَّفتُ بالرِّسالةِ وبالمسائلِ الواردةِ فيها، ثم بيَّنتُ منهجي في تحقيقها، مراعياً قواعد التَّحقيق المعروفة عند أهل الفن، وأخرجت النَّص على نسخةٍ وحيدةٍ -لم أجد غيرها. وألحقت بالرِّسالة ملحقاً جمعت فيه خمسة نصوص، من تراث المُحبِّ ابن نصر الله البغداديِّ.
صفحات في ترجمة أبي الوفاء علي بن عقيل الحنبلي
صفحات في ترجمة أبي الوفاء علي بن عقيل الحنبلي أفنان بنت مرزوق بن بسيس القرشي
دليل المناسك الحنبلية المطبوعة أحمد بن محمد بن عمر باقيس
العلاقة بين الإمامين أحمد والشافعي رحمهما الله
العلاقة بين الإمامين أحمد والشافعي رحمهما الله أ.د. فهد بن سعد الزايدي الجهني
توجيه قول الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
توجيه قول الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله د. أحمد بن حمد بن عبد العزيز الونيِّس
تتمة كشاف الرسائل الحنبلية "2" بدر أنور العنجري
أثر المسائل الأصولية في مفردات الحنابلة الفقهية
أثر المسائل الأصولية في مفردات الحنابلة الفقهية محمد صلاح محمد السيد الإتربي
أسئلة طبية في المسالك البولية مع الشيخ أ. د. خالد بن علي المشيقح
مراحل المذهب الحنبلي التاريخية وتنقلاته البلدانية
مراحل المذهب الحنبلي التاريخية وتنقلاته البلدانية عبدالعزيز بن محمد بن حمود الحبيشي
الثغرات التأليفية في المذهب الحنبلي د. عبدالوهاب عبدالله سالم البطاطي