تحرير المسألة الفقهيّة وتطبيقاتُه في المذهب الحنبليِّ

الملخص

هدف البحث: يهدف البحثُ إلى معرفة منهج علماء مذهب الحنابلة في تحرير المسألة الفقهية بجميع أقسامها من قولٍ ودليلٍ وجوابٍ عمّا يُعارِضُهما، مِن خلال استعمالهم للفظ التحرير، وأسبابه، ومواضعه من المسألة، وسُبل الوصول إلى تطبيق تلك التحريرات على ما يُشبِهُها من خلال نماذج تطبيقية لم يُطلَبْ فيها التحرير.

موضوعه: اشتمل البحث على مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمة، ففي التمهيد بيانٌ للأسباب التي تؤدي لطلب التحرير، ومواضعه من المسألة الفقهية، واستعمالات علماء المذهب لمصطلح التحرير، وتعريف تحرير المسألة الفقهية، ثم الشروع في مباحث البحث من خلال نماذج تطبيقية لتحرير القول في المسألة، ولتحرير الدليل في المسألة، ولتحرير الجواب عمّا يُعارض القول أو الدليل.

ومن أهم النتائج:

1.   كثرة اللَّغطِ بين المعاصرينَ فيمن يُقدَّمُ عند الاختلاف: هل الإقناع، أم المنتهى، أم الغاية، أم ما قال به البُهُوتيُّ؟ فوجدتُ منهم في مثل هذه الاختلافات مَن يُقَدِّم قول الرجل دون الآخر، وهذا المنهج غير مرضيٍّ بدون تحريرٍ للمسألة.

2.   أنّ التحرير ما زال مستمرًّا في بعض الأقوال وبعض الأدلة، والتحرير والترجيح لا يكونان إلا بذكر التعليل والتوجيه، وغير ذلك يُسمّى تقليدًا.

3.   تَوَهُّمُ كثيرٍ من طلبة العلم أنّ التحرير متعلق فقط بالقول في المسألة، دون بقية أقسامها من دليلٍ وجوابٍ، على ما يُتوهم فيه التعارُضُ مع القول والدليل.

4.   اقتصار كثيرٍ مِن طلبة العلم على شرح مسائل المذهب وفَهمِها مِن كتب طبقة المتأخرين دون مَن قَبلَهم - أدَّى إلى عدم الاهتمام بالنظر فيما يُتَوهَّم مِن مُعارَضةِ قول المسألة لقولٍ آخَرَ يُشبِهُه في الصورة -وهو ما يُسمى بالفروق الفقهية- وعدم الاهتمام بالنظر فيما يُتَوهَّمُ مِن مُعارَضة دليل المسألة لدليل آخر -وهو ما يُسمى بتحرير الجواب- فهما عِلْمَان لا يُحَصِّلُهما مَن اعتمد على شروح المتأخِّرينَ للمذهب.

5.   الرِّفقُ بالمبتدئينَ عند تأصيلهم وتدريسهم للمذهب؛ وذلك بعدم إشغالهم بالراجح بينه وبين المذاهب الأخرى -كما هو دَأْب علماء المذهب- لأنّ الهدف من تدريسِهم هو تأصيلُهم، وبناءُ مَلَكَتِهم الفقهيّة، وليس إظهارَ ما لَدَى المُدَرِّس مِن معلوماتٍ.